Salvatore Giuliano (Siciliano: Turiddu o Sarvaturi Giulianu) (16 novembre 1922 – 5 luglio 1950) è stato un bandito Siciliano, che è salito alla ribalta nel disordine che seguirono lo sbarco degli Alleati in Sicilia nel 1943. Nel settembre di quell’anno, Giuliano è diventato un fuorilegge, dopo aver sparato e ucciso un ufficiale di polizia che ha cercato di arrestarlo per il nero-alimentare mercato di contrabbando, quando il 70% della Sicilia approvvigionamento di cibo è stato fornito dal mercato nero. Ha mantenuto una banda di subalterni per la maggior parte della sua carriera. Era un fiammeggiante, di alto profilo penale, attaccando la polizia, almeno come spesso come si cerca di lui. Inoltre, egli è un locale di potenza-broker in Siciliano politica tra il 1945 e il 1948, compreso il suo ruolo come un valore nominale di colonnello per il Movimento per l’Indipendenza della Sicilia. Lui e la sua band sono stati ritenuti legalmente responsabili per la strage di Portella della Ginestra, anche se vi è qualche dubbio circa il loro ruolo in numerosi decessi che si è verificato.
La diffusa alla stampa internazionale, ha attirato fatto di lui un grande imbarazzo per il governo italiano, e in tutta la sua brigantaggio, fino al 2000, la polizia e i militari si erano schierati contro di lui. Fu ucciso nel 1950 in mezzo contorto circostanze. Lo storico Eric Hobsbawm lo hanno descritto come l’ultimo dei “banditi” (à la Robin Hood) e il primo ad essere coperti in tempo reale dai moderni mass media.

Il contesto storico e l’interpretazione

Non accademico autori variano ampiamente nella loro valutazione di Giuliano.
Michael Stern prima impressione che il bandito era “Errol Flynn raffigurante Pancho Villa”. Gavin Maxwell, ha sottolineato che Giuliano era un romantico, sete di giustizia fin dalla tenera età—il bandito dell’autore preferito, Emilio Salgari, ha fatto una carriera da idealista, romantico romanzi, e Giuliano era ancora la lettura nei suoi vent’anni di vita ruvida in montagna. Gaia Servadio vede il bandito come strumento di Mafia, la cui notorietà e il successo non erano il prodotto delle sue qualità personali, ma unicamente una funzione della sua mafioso protettori. Lei giudici che egli è stato eliminato facilmente una volta che la protezione ha ritirato il loro sostegno. Per John Dickie, la “verità” di Giuliano non risiede nel suo carattere, ma nel groviglio del potere e della politica che inquadrano la sua vita centrata sulla Mafia. Natalia Danesi Murray ha descritto Giuliano come un “teatrale megalomane.”
Studiosi di Monte Finkelstein e Eric Hobsbawm entrambi sottolineano Giuliano storico di ruolo come strumento di potere esistente elite della Sicilia. Finkelstein lo caratterizza come “uno strumento di proprietari terrieri e conservatori… manipolato per la macellazione di contadini innocenti in nome di fermare il Comunismo.” Hobsbawm note ambiguità e ingenuita’ in Giuliano ruolo politico:
Giuliano è diventato il giocattolo di forze politiche che non capiva, quando ha permesso a se stesso di diventare il leader militare di la (Mafia-dominato) Separatisti Siciliani. Un fatto ovvio gli uomini che lo ha usato e gettato via, è che la loro concezione di un indipendente di Sicilia era molto diverso dal suo, che è certamente più vicina a quella di organizzato di contadini la cui Giornata del meeting ha massacrato a Portella della Ginestra nel 1947.
Hobsbawm classifica Giuliano come un “social bandito”, che egli definisce come “contadino fuorilegge che il signore e stato definire come criminali, ma che rimangono all’interno della società contadina, e sono considerati dal loro popolo come eroi, campioni, avengers, combattenti per la giustizia, forse anche i dirigenti della liberazione, e in ogni caso gli uomini per essere ammirati, hanno aiutato e sostenuto.” Egli definisce ulteriormente Giuliano come un membro della “nobile ladri” sottoinsieme sociale banditi—Robin Hood in fase di prototipo.
Centrale di Billy Jaynes Chandler analisi, Giuliano, la personalità e la psicologia. Il bandito sicuramente vedeva se stesso come un romantico, figura eroica. Ha riflettuto sul suo epitaffio: “Qui giace Giuliano, eroe della Sicilia.” Ha fatto le foto di se stesso eroicamente a cavalcioni di un cavallo, con l’etichetta, “Robin Hood.” coltiva la sua immagine con attenzione, con un occhio di storia. e ‘ stato, secondo Chandler, audace (girando le tabelle, i Carabinieri della Vigilia di Natale, 1943), intelligente e astuti (al momento di negoziare con EVIS e, successivamente, in Sicilia, intermediari del potere). Allo stesso tempo, egli è stato semplice e ingenuo di un inesperto ragazzo di paese di negoziare con più uomini mondani quando ha giocato la politica. Capitalizzazione la sua ingenuità, e’ stato il suo monumentale ego e troppo-grand auto-concezione. Maria Lombardo ha condiviso la sua concezione—ha detto Michael Stern che le tre grandi personaggi della storia sono state Franklin Roosevelt, Winston Churchill, e suo figlio, Turi. Eric Hobsbawm concorda con Chandler valutazione del bandito, enfatizzando il ruolo del MIS leader nel convincere Giuliano vedere se stesso come un importante attore politico.
In contesto storico, Chandler concorda con Hobsbawm valutazione di Giuliano come un “eroico rapinatore”. Giuliano può anche essere interpretato attraverso il prisma di Samuel L. Popkin razionale contadino concetto, secondo Chandler. Il bandito è acquisitiva voglia coincide anche con il razionale contadino modello, e lui e sua madre impegnata nella mafia-come razionale dell’avidità, chiedendo un pagamento da un panificio di tentare di aprire una filiale a Montelepre. Ma la sua “temerario, impulsivo” uccisione di un ufficiale di polizia nel 1943, è stato l’esatto opposto di un accurato calcolo. L’ordinario contadini che hanno unito le sue azioni armate nei momenti di maggior bisogno erano più razionale, disposti a correre rischi significativi per una migliore giorno di paga, che non sarebbe normalmente guadagnare negli anni difficili del dopo guerra. Mafiosi derivanti da contadini sono anche migliori esempi di razionalità: tutta la loro vita sono dedicati per l’acquisizione di materiale.
Giuliano desiderio più grande era quello di essere perdonato per i suoi crimini, e le uniche persone che potevano eventualmente accogliere lui erano l’elite al potere della Sicilia (e dell’Italia)—e così ha fatto affari con loro. Come Chandler dice, questo ha fatto di lui “al di sopra di tutto, un fuorilegge che si adegua alla struttura esistente del potere”. Hobsbawm di nuovo d’accordo con Chandler—con più enfasi sulla politica e l’ideologia della situazione.
Tre residenti di Montelepre durante gli anni di Giuliano brigantaggio hanno aggiunto il loro commento al record storico.
A poco frequentate Separatista cerimonia commemorativa, nel 1980, la sua sorella Mariannina ha dato il suo punto di vista del suo personaggio: “era bravo e onesto. Turridu fatto quello che ha fatto solo dalla paura e dalla povertà.”
Padre diBella, Montelepre parroco, ha riassunto il tumulto del bandito vita, e il suo effetto sul paese: “E tutto questo per un paio di sacchi di farina!”
Nonostante le difficoltà e la miseria vissuta dagli abitanti di un villaggio durante Giuliano brigantaggio, uno di loro—Saverio—ha dichiarato a Tomaso Besozzi, “ Che tempi quelli erano, eh? Quando Giuliano è stato il re della montagna, e fatto tremare il mondo.”