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Rassegna Cinematografica: ‘Salvatore Giuliano’

Il Cinema è una forma che dimentica la sua relativa giovinezza, a volte, per quello che la spiegazione è ciò che può solo essere motivato perché Francesco Rosi non è ricordato nel modo in cui lui dovrebbe essere al di fuori della sua nativa Italia. Speriamo che questa bella ristampa di Salvatore Giuliano (1962) di Freccia Film (con rilascio di home entertainment presto a seguire ricco di extra e di enorme libretto) correggere questa anomalia. Rosi usa la storia-come-il mito del bandito Siciliano Giuliano come un pretesto per uno storico, politico e sociale documento del tempo e della insulare impostazione che l’hanno reso possibile. Ha preso un bold deviazione dal neorealismo e stile un enigmatico audace struttura di flashback e la non linearità, che non abbiamo quasi mai vedere l’anti-eroe.

Da Rosi formale irrilevanza siamo in grado di vedere i germi di Gillo Pontecorvo fondamentale La Battaglia di Algeri e di Costa-Gavras’ Z. a Differenza di quei registi e loro simili, Rosi ha bisogno per il non-ambiguità della ‘verità’. Con Salvatore Giuliano, abbiamo solo la rappresentazione delle note e verificabili. che può essere difficile quando l’omonimo personaggio Giuliano si è intrecciato con elementi così diversi, siano essi elementi politici, la mafia Siciliana e i suoi compagni di banditi. Uno dei rinfrescante prospettive Rosi forze al suo pubblico il suo disgusto per i gangster e il glamour romantico figura che ora rappresentano all’interno della cultura popolare. Non ci sono nero cappello cattivi qui, però. Piuttosto, abbiamo risiedere in un luogo che cessa di includere eroi e di Rosi, della ricerca della verità è sempre appena fuori portata.

Non per Rosi semplicistica idea di spiegazione schematica, Salvatore Giuliano si avvia verso la fine di Giuliano di vita, il suo corpo martoriato galleria di spari. In piedi sopra il corpo di polizia e militari, presto affiancato dai membri della stampa, che presto a lavorare fuori che c’è qualcosa di marcio nello stato di Danimarca. A questo punto Rosi inizia angolare di non linearità nel suo lungo cammino della ricerca per illuminare Giuliano movimentata vita adulta da parte del movimento separatista nei primi anni venti la sua orribile morte a soli 28 anni. La nascita dell’Italia del dopoguerra è il coniglio che Rosi va a caccia per come l’ascesa e la caduta di un Siciliano bandito prefigura dopoguerra la politica italiana, rivelando la corruzione e l’inganno tutti il cammino verso la cima della politica e mafia classe. Dagli Alleati spingono per minare il regime fascista con la mafia assistenza), numerosi gruppi separatisti condotta insurrezione contro il governo locale.

Accanto a questi eventi è l’ascesa del Partito Comunista italiano, la cui vittoria nel 1946 elezioni contribuito a innescare la strage di Portella della Ginestra. Rosi sostiene che Giuliano è stato utilizzato dal potere per sopprimere l’opposizione. Salvatore Giuliano è pieno di cubista verosimiglianza, con l’uso di partecipanti reali all’interno della vita e della morte di Giuliano, da arrogante avvocati, a bocca aperta soldati e nichilista contadini. Le uniche due “attori” presenti nel film sono Salvo Randone e Frank Wolff. In realtà, non è Giuliano stesso, che è importante per Rosi; è il annodato grovigli di scaramucce, le trattative e le stragi, e il percorso cronologico, che viene mostrato come è. Il titolare anti-eroe di sempre rischia di apparire ma non fino alla sua morte. Questo crea un simbolo mitico: distrutti i giovani, di una nazione sangue debito e il bel ragazzo con una madre piangere ai suoi piedi.

Salvatore Giuliano (Faccia)

Salvatore Giuliano (Siciliano: Turiddu o Sarvaturi Giulianu) (16 novembre 1922 – 5 luglio 1950) è stato un bandito Siciliano, che è salito alla ribalta nel disordine che seguirono lo sbarco degli Alleati in Sicilia nel 1943. Nel settembre di quell’anno, Giuliano è diventato un fuorilegge, dopo aver sparato e ucciso un ufficiale di polizia che ha cercato di arrestarlo per il nero-alimentare mercato di contrabbando, quando il 70% della Sicilia approvvigionamento di cibo è stato fornito dal mercato nero. Ha mantenuto una banda di subalterni per la maggior parte della sua carriera. Era un fiammeggiante, di alto profilo penale, attaccando la polizia, almeno come spesso come si cerca di lui. Inoltre, egli è un locale di potenza-broker in Siciliano politica tra il 1945 e il 1948, compreso il suo ruolo come un valore nominale di colonnello per il Movimento per l’Indipendenza della Sicilia. Lui e la sua band sono stati ritenuti legalmente responsabili per la strage di Portella della Ginestra, anche se vi è qualche dubbio circa il loro ruolo in numerosi decessi che si è verificato.
La diffusa alla stampa internazionale, ha attirato fatto di lui un grande imbarazzo per il governo italiano, e in tutta la sua brigantaggio, fino al 2000, la polizia e i militari si erano schierati contro di lui. Fu ucciso nel 1950 in mezzo contorto circostanze. Lo storico Eric Hobsbawm lo hanno descritto come l’ultimo dei “banditi” (à la Robin Hood) e il primo ad essere coperti in tempo reale dai moderni mass media.

Il contesto storico e l’interpretazione

Non accademico autori variano ampiamente nella loro valutazione di Giuliano.
Michael Stern prima impressione che il bandito era “Errol Flynn raffigurante Pancho Villa”. Gavin Maxwell, ha sottolineato che Giuliano era un romantico, sete di giustizia fin dalla tenera età—il bandito dell’autore preferito, Emilio Salgari, ha fatto una carriera da idealista, romantico romanzi, e Giuliano era ancora la lettura nei suoi vent’anni di vita ruvida in montagna. Gaia Servadio vede il bandito come strumento di Mafia, la cui notorietà e il successo non erano il prodotto delle sue qualità personali, ma unicamente una funzione della sua mafioso protettori. Lei giudici che egli è stato eliminato facilmente una volta che la protezione ha ritirato il loro sostegno. Per John Dickie, la “verità” di Giuliano non risiede nel suo carattere, ma nel groviglio del potere e della politica che inquadrano la sua vita centrata sulla Mafia. Natalia Danesi Murray ha descritto Giuliano come un “teatrale megalomane.”
Studiosi di Monte Finkelstein e Eric Hobsbawm entrambi sottolineano Giuliano storico di ruolo come strumento di potere esistente elite della Sicilia. Finkelstein lo caratterizza come “uno strumento di proprietari terrieri e conservatori… manipolato per la macellazione di contadini innocenti in nome di fermare il Comunismo.” Hobsbawm note ambiguità e ingenuita’ in Giuliano ruolo politico:
Giuliano è diventato il giocattolo di forze politiche che non capiva, quando ha permesso a se stesso di diventare il leader militare di la (Mafia-dominato) Separatisti Siciliani. Un fatto ovvio gli uomini che lo ha usato e gettato via, è che la loro concezione di un indipendente di Sicilia era molto diverso dal suo, che è certamente più vicina a quella di organizzato di contadini la cui Giornata del meeting ha massacrato a Portella della Ginestra nel 1947.
Hobsbawm classifica Giuliano come un “social bandito”, che egli definisce come “contadino fuorilegge che il signore e stato definire come criminali, ma che rimangono all’interno della società contadina, e sono considerati dal loro popolo come eroi, campioni, avengers, combattenti per la giustizia, forse anche i dirigenti della liberazione, e in ogni caso gli uomini per essere ammirati, hanno aiutato e sostenuto.” Egli definisce ulteriormente Giuliano come un membro della “nobile ladri” sottoinsieme sociale banditi—Robin Hood in fase di prototipo.
Centrale di Billy Jaynes Chandler analisi, Giuliano, la personalità e la psicologia. Il bandito sicuramente vedeva se stesso come un romantico, figura eroica. Ha riflettuto sul suo epitaffio: “Qui giace Giuliano, eroe della Sicilia.” Ha fatto le foto di se stesso eroicamente a cavalcioni di un cavallo, con l’etichetta, “Robin Hood.” coltiva la sua immagine con attenzione, con un occhio di storia. e ‘ stato, secondo Chandler, audace (girando le tabelle, i Carabinieri della Vigilia di Natale, 1943), intelligente e astuti (al momento di negoziare con EVIS e, successivamente, in Sicilia, intermediari del potere). Allo stesso tempo, egli è stato semplice e ingenuo di un inesperto ragazzo di paese di negoziare con più uomini mondani quando ha giocato la politica. Capitalizzazione la sua ingenuità, e’ stato il suo monumentale ego e troppo-grand auto-concezione. Maria Lombardo ha condiviso la sua concezione—ha detto Michael Stern che le tre grandi personaggi della storia sono state Franklin Roosevelt, Winston Churchill, e suo figlio, Turi. Eric Hobsbawm concorda con Chandler valutazione del bandito, enfatizzando il ruolo del MIS leader nel convincere Giuliano vedere se stesso come un importante attore politico.
In contesto storico, Chandler concorda con Hobsbawm valutazione di Giuliano come un “eroico rapinatore”. Giuliano può anche essere interpretato attraverso il prisma di Samuel L. Popkin razionale contadino concetto, secondo Chandler. Il bandito è acquisitiva voglia coincide anche con il razionale contadino modello, e lui e sua madre impegnata nella mafia-come razionale dell’avidità, chiedendo un pagamento da un panificio di tentare di aprire una filiale a Montelepre. Ma la sua “temerario, impulsivo” uccisione di un ufficiale di polizia nel 1943, è stato l’esatto opposto di un accurato calcolo. L’ordinario contadini che hanno unito le sue azioni armate nei momenti di maggior bisogno erano più razionale, disposti a correre rischi significativi per una migliore giorno di paga, che non sarebbe normalmente guadagnare negli anni difficili del dopo guerra. Mafiosi derivanti da contadini sono anche migliori esempi di razionalità: tutta la loro vita sono dedicati per l’acquisizione di materiale.
Giuliano desiderio più grande era quello di essere perdonato per i suoi crimini, e le uniche persone che potevano eventualmente accogliere lui erano l’elite al potere della Sicilia (e dell’Italia)—e così ha fatto affari con loro. Come Chandler dice, questo ha fatto di lui “al di sopra di tutto, un fuorilegge che si adegua alla struttura esistente del potere”. Hobsbawm di nuovo d’accordo con Chandler—con più enfasi sulla politica e l’ideologia della situazione.
Tre residenti di Montelepre durante gli anni di Giuliano brigantaggio hanno aggiunto il loro commento al record storico.
A poco frequentate Separatista cerimonia commemorativa, nel 1980, la sua sorella Mariannina ha dato il suo punto di vista del suo personaggio: “era bravo e onesto. Turridu fatto quello che ha fatto solo dalla paura e dalla povertà.”
Padre diBella, Montelepre parroco, ha riassunto il tumulto del bandito vita, e il suo effetto sul paese: “E tutto questo per un paio di sacchi di farina!”
Nonostante le difficoltà e la miseria vissuta dagli abitanti di un villaggio durante Giuliano brigantaggio, uno di loro—Saverio—ha dichiarato a Tomaso Besozzi, “ Che tempi quelli erano, eh? Quando Giuliano è stato il re della montagna, e fatto tremare il mondo.”

Salvatore Giuliano (Film)

Salvatore Giuliano è una 1962 italiano film diretto da Francesco Rosi. Girato in un neo-realista documentario, camere non-stile lineare, che segue le vite di coloro che sono coinvolti con il famoso bandito Siciliano Salvatore Giuliano. Giuliano è per lo più off-screen durante il film e appare soprattutto come un cadavere.

Derek Malcolm chiamato “quasi certamente il miglior film sulle forze politiche e sociali che hanno caratterizzato [Sicilia] che ottenebrato isola.” Gino Moliterno ha sostenuto che “Rosi altamente originale strategia di questo punto di riferimento del film è quello di obiettivo a né un “obiettivo” giornalistica documentario, né un personaggio della ricreazione, ma di impiegare una vasta gamma di diverse formali e stilistiche elementi necessari per condurre un impegno di ricerca della verità che diventa, in un certo senso, la propria storia.”

Ricezione

David Gurevich, ha detto che “Rosi, si sposa con il neo-realista, in bianco e nero, populista estetica alla pazza circo mediatico di La Dolce Vita, getta in alcuni minimalista alienazione da Antonioni, rende il film saltare avanti e indietro nel tempo senza alcun marker (in modo che ti rendi conto che stai tornando al presente, solo pochi minuti dopo che sei già in una sequenza), e fa la sua disperazione così contagioso che ci sarebbe probabilmente essere delusi di sapere la verità.” Terrence Rafferty ha osservato che “Salvatore Giuliano è in grado di sostenere un quasi impossibile equilibrio tra immediatezza e riflessione: e ‘ un pezzo emozion

ante di cinema che si potrebbe non rendersi conto fino alla fine che il suo tono dominante è contemplativa, anche la malinconia.”
Il regista Martin Scorsese elencati di Salvatore Giuliano, come uno dei suoi dodici film preferiti di tutti i tempi.